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藏族

   藏语属脑语系藏缅语族藏语文,有卫藏、安多、康三大方言。云南藏语属康方言。藏文是公元7世纪吐募王松赞干布时藏族学者土弥桑布扎参照梵文,结合藏语实际情况创造的一种拼音文字,共有30个辅音字母。4个元音符号,以及用来拼写外来语的5个反写字母,一直通行于藏族地区。据2000年云南省第五次人口普查统计,藏族有128432万人. 云南藏族聚居区迪庆州位于青藏高原东南边缘,横断山脉的南段北端,地势北高南低,境内地理为三山夹两江。三山是怒山山脉、云岭山脉和贡嘎山脉,其间澜沧江、金沙江自北而肉员穿全境。境内海拔在4000米以上的山峰有百余座。其中梅里雪山卡格博峰海拔6740米,为云南最高峰。藏族地区群山连绵,土地辽阔,水草茂盛,属温带和寒温带季风气候。 由于受地势、地貌、气候因素的影响,形成了垂直分布的3种生态环境:海拔在3000米以上的高寒地区,占全州总面积的32.1%,气候寒冷,最低气温—27℃,最高气温25℃;地形较为宽阔,有大面积的高原盆地,土壤为高山土、棕壤、暗棕壤及草匈土。该区是牧业、林业和冷原作物的主产区。植被以云冷杉为主的亚高山针叶林,农作物一年“熟,有青棵、马铃薯、蔓营、小麦和养麦等。草场面积为654.8万亩,以饲养耗牛、梳牛、黄牛、绵羊为主。这一地区还出产虫草、贝母、松茸等珍贵药材和菌类,栖息着滇金丝猴、野驴、黑颈鹤等国家一类保护动物。海拔在2200—3000米的山区,占总面积的48.7%。属中温带季风气候,土壤多为山地红壤、棕壤及暗棕壤。该区是经济林、家种药材、旱作杂粮的主产地,植被为云南松、栋类等,也是名贵观赏花卉的生长地。农作物—年两熟或两年三熟。主产玉米、小麦、蚕豆、油菜,次为养麦、燕麦、马铃薯,少数地区产水稻。草场为山地灌木丛草场,以饲养黄牛、山羊、猪、家禽为主。海拔在l480—2200米的河谷地区,占总面积的19.2%,属南温带和北亚热带季风气候,土壤以冲积土为主,红壤、水稻土次之,农作物一年两熟,主产以水稻、玉米、小麦、油菜、豆类为主,是迪庆的主要粮产区。 迪庆州境内水流急,落差大,水力资源极其丰富,总量为1370万千瓦。全沙江虎跳峡长达15公里,江面窄,落差达196米,发电能力—十分可观。迪庆州境内奇异壮丽的自然景观及多姿多彩的民族风情是极珍贵的旅游资源。 云南的藏族有着悠久的历史和灿烂的文化,境内哥登新石器文化遗址证巩早在六七千年前各民族先民就在这里生息繁衍。从德钦县纳古、永芝,中旬县尼西等地发掘的石棺墓及其文物看,约在2300多年前,吐著先民就在这里创造了丰富多彩的土著文化。 唐调露二年(公元680年),吐蕾在今迪庆境内塔城一带设“神川都督”,架起吐善铁桥,沟通了南沼与吐蔷连接的通道。加强了汉、藏经济文化的联系。 宋朝“大理国”时期,迪庆属善巨郡,积极开展与内地的“茶马互市”。元统一中国后,在云南建立行省,公元1277年,在迪庆设临西县。明洪武十四年(1381年),迪庆地区属丽江军民府。明嘉靖至万历年间(1522年—1573年),迪庆地区为丽江土知府木氏所统治。明末,西藏大宝法王因构讼避居中勾,派喇嘛向清政府人贡,表示拥护中央王朝。清康熙二十七年,应达赖喇嘛请求,云贵总督范承勋奏请“准于中句互市”,“遂设渡通商贸易”。清雍正二年(1724年),清政府将迪庆地区划归云南省,建立中甸厅。辛亥革命后,西藏地方一度混乱,英帝企图染指,危及祖国西南边境安全,云南都督奉命派滇军西征自迪庆入藏,安定厂西藏秩序,受到了藏族人民的拥护和欢迎。民国年间,l户甸、维西改县,直属云南省腾越道。德钦成立设治局。 新中国成立后,中旬、德钦、维西3县归丽江专区专员公署领导。1957年9月,经国务院批准,成立云南省迪庆藏族自治州。 千百年来,云南藏族不仅开发了高原,也创造出了丰富的物质和精神文化。 云南的藏族生产以农业和畜牧业为主,过着半农半牧的生活。他们以羊毛织成的道德作为衣料。女子衣着对襟长袍,加坎肩,下围七彩“邦典”,以彩色毛线系辫盘于头顶;男子上衣下裤,外套圆领长楚巴,足着靴子。德钦的乌拉靴是其中的精品。男子多佩短刀,带护身银制佛盒,喜戴狐皮帽或毡帽,姑娘喜佩珊瑚项链、银饰和手箔。近几年,各种现代时装也领受欢迎。 云南藏族把高原上收获的青棵炒熟后,碾出香喷喷的糟粕作为主食。藏家妇女从牛奶中分离出健胃消食的酸奶渣和营养丰富的酥油。由酥油和茶水制成的清暮扑鼻的酥油茶是高原不可缺少的饮料。藏族的住宅主要是二层或三层的土墙碉楼式建筑,墙厚楼高,下层关牲畜,二层住人,三层为佛党,屋顶为晒场,房角设一香台,每天以燃香柏求平安。设于二层室中的火塘是炊饮之所,也是待客之处。家庭成员要按各自的位置就坐,客人有客人的座位。藏家人出入、住、坐、言语。对长者、客人都有一套礼仪。 藏家人豪放、幽默、热情,热爱生活。几乎人人能歌善舞。德钦“弦子”、中勾“锅庄”、维西塔城“热巴”各具特色。云南藏族有自己的节日,如正月十五祈愿大法会;五月端午赛马大会;七月“旺果”节;冬月二十九跳神会等等。云南藏族家庭婚姻基本上是一夫一妻的个体小家庭,新中国成立前也存在一妻多夫、一夫多妻的现象。家庭里男女平等,一般是老大继承家业。 藏族普遍信仰藏传佛教。大约在公元1276年。藏传佛教红教势力发展到云南,明末清初,黄教势力进入中旬。建起了康区十三林之一的噶丹松赞林寺,成为云南藏族“政教合一”制度的统治中心。藏族丧葬受喇嘛教影响,相信人死后会转世,故死后要请喇嘛超度。有水葬、土葬、火葬和天葬等。 新中国成立以后,云南藏族在中国共产党的领导下,正在一步步地把云南藏区建设成为美丽、富饶的家园。
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